第四百零二章:这教主之位,应该我来坐!_我为纣王,人族大帝! 首页

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简单思索过后,孔宣终于想出了辩论的对策。

虽然无天扭曲大乘,已经让万佛大会之上的其他佛陀有了动摇。

可凭借他本身大乘佛教教主的地位,只要正确解读,还是有机会获取此场辩论的胜利。

“今日你这三个问题,完全都是曲解大乘佛教的教义。

为避免你误入歧途,我也给你详细解释一下,大乘的核心!

人人为佛,并不是人人都能成为圣人。

人人为佛,是说人人都有成为佛的机会,这个机会你也有,我也有,在座的各位都有。

而不是像西方教一般,只有准提道人和接引道人两位圣人,门下弟子虽然无数,可却连达到准圣境界的弟子都没有。

渡人亦是渡己,则是要和普度众生结合。

西方教的教义充斥着自私,只追求自我完善,从不兼顾其他人。

不说给到其他人成为圣人的机会,就连准圣的机会也是全无。

渡人亦是渡己,是我们修行者心性上的提升,如果抱着目的渡化他人,如何渡己?”孔宣开口道。

他对于自己的解释十分自信,现在他的这番解释,其实是在取长避短。

既解释了刚刚无天做询问的问题,也真正阐述了大乘佛教的教义。

万佛大会之上,原本在听到无天话语产生动摇的一众僧侣们,此刻也纷纷动容,对于孔轩的解释频频点头。

从孔宣的解释来看,大乘佛教的教义并无问题。

正如刚刚孔宣,他们和无天的理解,是误入歧途。

然而现如今的无天,对于孔宣的解释并未在意。

无论孔宣是否正面回答他刚刚的问题,只要他已经说出了那番话,孔宣就已经落入了他的陷阱之中。

“佛祖刚刚说,人人为佛是说人人都有成为佛的机会,这个机会所有人都有。

那我是不是可以理解为,我刚刚的询问是正确的。

这个大乘佛教教主的位置,你可以坐,我也可以坐,其他人都可以坐?

如果是这般解释,那想要坐大乘佛教教主的位置,需要什么条件?

是对于教义的理解要比你高?还是地位要比你高呢?还是实力要比你高呢?

如果说对教义的理解,那依我看来,率先说出大乘佛教教义的文道圣人孔仲尼,应该比伱还要了解,可他却并不是大乘佛教的教主。

如果说地位要比你高,你既然说大乘佛教是脱胎于西方教,西方教的两位圣人地位也要高于你吧?

可两人的地位虽然比你高,也不是大乘佛教的教主。

那在我的理解之中,只要大乘佛教弟子之中,实力胜过你,就可以成为了大乘佛教的教主?”无天开口道。

他的话语铺垫了良久,最终还是图穷必现。

前面说的再多,只不过是为了最后一句话。

那就是大乘佛教弟子之中,只要实力胜过孔宣,就可以成为大乘佛教的教主。

他所想要的,只不过是一个可以在万佛大会上,名正言顺取代孔宣地位的理由。

而他刚刚最后的解释,就是他想要的理由。

这其中的三种能够成为大乘佛教教主的条件,第一个条件,孔宣绝对不会同意。

文道圣人孔仲尼不是佛教弟子,哪怕理解大乘佛教的教义比其他人深,也必不可能成为大乘佛教的教主。

如果同意此事,那其余的圣人都有机会成为大乘佛教的教主。

至于第二个条件,孔宣更不可能答应。

如果选择同意这个条件,就相当于直接将大乘佛教教主的位置,让给准提道人和接引道人。

唯有这最后一个条件,孔宣才会认可。

而孔宣只要认可了这个条件,就是他出手镇压孔宣的机会。

在他看来,孔宣毕竟是一个半路出家的佛教弟子。

而他则是真真正正的圣人,辩论方面完全可以碾压孔宣。

无论孔宣如何解释,最终还不是落入他的圈套之中。

听到无天的回答,孔宣也第一时间反应过来,无天的目的到底是什么。

可无天的话语哪怕就是陷阱,他也只能跳出这陷阱之中。

“确实如此,只要是大乘佛教的弟子,只要实力胜过我,这大乘佛教教主的位置就可以交于他的手中。”孔宣开口道。

他已经做好了即将动手的准备,知道接下来无法避免,将要有一场大战。

西方教的最终目的,明显是要逼迫他亲自动手。

虽然他无法看穿无天的跟脚,不清楚无天的真实身份,也能感觉到无天的深不可测。

可在他看来,想要胜过他也并非那么简单。

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现如今的大乘佛教已经是大唐人族的国教,能够获得的人族气运不在少数。

除此之外,他身为大乘佛教的教主,所能调动的人族气运更多。

而且他还身兼着人族圣庭的主神神职,除了大乘佛教之外的人族气运,还有其他的人族气运加持。

如此情况之下,本身的实力也可以借助人族气运提升到一定程度。

无天的实力虽然深不可测,他也自信可以解决无天。

“既然如此,大乘佛教弟子无天,斗胆挑战佛祖。

你我三招之约,如果我失败,则继续潜心修行,绝无二话。

如果你败,那请遵守你定下的规则,将大乘佛教教主的位置让给我!

今日万佛齐聚于此,也算是为这一次约战做一个见证,还请佛祖答应此事。”无天开口道。

孔宣既然已经答应,他自然要抓住机会。

现如今他的目的已经达到,其实都不用三招,以他现如今远超圣人三尸,并且达到半圣的实力。

对付一个孔宣,一招足矣,并且绰绰有余。

三招之约,只不过是为了放松孔宣的警惕而已,也是为了防止孔宣的后手布置。

孔宣本来的实力也不差,再加上这么多年坐在大乘佛教教主的位置上,有一定人族气运的加持,修为上也有所提高。

所以他对孔宣的实力并不清楚,需要先试探一番。

“好,既然你挑战我,那我就应下挑战。

还请诸位其余弟子退后,我和无天今日就过上三招!”孔宣开口道。

说话的同时,已经开始屏退围坐周围的大乘佛教弟子。

他和无天的过招毕竟是倾力施展,斗法的层次远超于准圣之上,大部分弟子都无法承受。

听到孔宣话语的地藏和弥勒两人第一时间开始动作,凭借他们二人的修为,瞬间将大乘佛教的弟子转移到了道场之外。

两人的目光紧盯着战场,十分期待接下来孔宣和无天的对战。

他们二人都知晓无天的真实身份,是师尊准提道人的分魂,所拥有的实力已经达到了半圣。

在他们看来,孔宣的实力虽然也不差,但面对师尊绝不可能是对手。

今日过后,这大乘佛教教主的位置将会易主,而原本作为大乘佛教教主的孔宣,则会被师尊直接镇杀。

一想到大乘佛教改头换面成西方教,并且再度回归到西方教两位圣人的执掌。

孔宣和大唐人皇李世民,一手造就的大乘佛教大兴,最终白白给西方教做了嫁衣。

他们心情就瞬间被喜悦所充斥,心中已然在幻想着大乘佛教破灭,西方教大兴的画面。

至于其他的大乘佛教弟子们,都是眼含期待,等待着此战的结果。

他们之中有一部分人是西方教的弟子,早就已经知道了西方教准备动手的情况。

现如今的局面,他们已经清楚这是西方教的反扑。

如果无天可以成功,那么他们西方教的地位将会再度反转。

至于另外一部分人,则是大乘佛教的弟子,他们虽然信奉大乘佛教。

但是能看到教主与其他人的约战,也是不可多得的机会。

这样层次的战斗并不多见,他们也希望在这其中领悟到一定程度的佛法,对未来的修炼道路有一定的帮助。

眼看着道场已经被清空,感受着众多僧侣们的注视,孔宣清楚今日的约斗必须胜利。

如果失败,那么他大乘佛教教主的位置将会易主,白白给西方教做了嫁衣。

这场约斗不仅仅是为了他自己,也是为了纣王和其他人皇做出的努力。

“无天,你既然作为小辈,那这场约斗就由你来先行出手!”孔宣开口道。

他所以选择让无天先行出手,是因为他也想搞清楚无天的实力。

此次约斗,还是要小心谨慎为妙。贸然出手,还有可能会起到反作用。

“佛祖开口,那我就恭敬不如从命,得罪之处,还望佛祖海涵。”无天开口道。

他本就有意率先出手,和孔宣的想法一样,也是想要摸清孔宣的实力。

借助前两招过招的机会,摸清孔宣的实力之后,直接使用雷霆手段,直接斩杀孔宣。

就算斩杀了孔宣,也不需要担心其他佛教弟子的反感。

大乘佛教之中可是有一半的西方教弟子支持他,还有地藏和弥勒的支持,到时候接替孔宣的位置丝毫没有问题。

想到这里,他心念一动,身体之中蕴含的强大法力不再掩盖。

朵朵莲花在其周边盛开,每道莲花都是圣洁祥和,其内却蕴含着无尽的杀机。

此刻他周身展现的法力波动,已经达到了半圣境界。


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