《红楼梦》十八回，元妃点完四出戏之后，太监执一金盘糕点之属进来，问:谁是龄官？

贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。

太监又道:“贵妃有谕，说龄官极好，再作两出戏，不拘哪两出就是了。”

贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》、《惊梦》二出。

龄官自为此二出非本角之戏，执意不作，定要作《相约》、《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。

这一段也是作者用戏中戏来写历史事件的，选出来的几出戏，描写了元妃第一次退出历史舞台时所发生的大事。

先看这几出戏分别写的是什么：

《游园》《惊梦》二出即《牡丹亭》传奇第十出《惊梦》，演出本分为二出，写杜丽娘春游花园，于牡丹亭小憩，梦见与意中人柳梦梅幽会，梦醒怅然。

这两出是贾蔷命龄官唱的，也就是希望双方像戏里一样联姻之意，然而龄官是拒绝了。

《相约》这出戏出于明代戏曲作家王玉峰《钗钏记》。叙说书生皇甫吟家贫，岳父史直欲退婚，史女碧桃不肯，约皇甫吟花园相会，拟赠以财物。

事被皇甫吟友人韩时忠所知，冒名赴约，骗得财物。

史直逼女改嫁，女投水自杀，史控告皇甫吟因奸杀人，问官不明，皇甫吟死刑，经李若水重审，细心推勘，判明真相，救皇甫吟出狱。最后皇甫吟中状元，史碧桃亦遇救，两人成婚。

《相约》的细节是演史碧桃家丫环芸香，请皇甫吟的母亲向其子转达史碧桃的约会。

《相骂》是演史家发现对方收了银子又不来提亲，丫鬟芸香到皇甫吟家，谴责其接受约会，并收取碧桃所赠的钗钏金钱而又不娶亲的行为，皇甫吟母亲则谓其子未曾赴约，未得到钗钏金银，因此两人争吵不休的事。

简单摘取一下就是史家给了银子，皇甫吟家以为没给银子就爽约了，于是双方误会大吵起来。

现在我们再把角色对应一下，史家自然是用来代指《红楼梦》中的史家，即史湘云，史碧桃的丫鬟还叫芸香，倒过来就是湘云。

那么结合当时的历史，史湘云隐射大顺军，皇甫吟对应的是吴三桂的关宁军，这段戏说的就是大顺军入京之后，相约招降关宁军之事。

当时元春代指的大明刚刚灭亡，她死时也不指望关宁军像林黛玉那样一心牵挂大明，崇祯自缢之时意味着她也就不管后面关宁军唱什么戏码了。

这就是元妃在看完四出戏之后，让龄官随便唱什么戏，不再限制题目。

这贾蔷先点的《惊梦》里的戏，戏里杜丽娘一心只牵挂着柳梦梅，忠贞不渝。

然而事实并非如此，龄官可不在乎元妃，她只选择适合自己的戏来演，于是就演了《相约》，《相骂》。

龄官是一个戏子，也就是用演戏的方式，来说一下些不能明说的事，能看懂戏中戏的隐喻，就能看明白作者要表达的意思。

大顺军占领北京以后，李自成命降将唐通率本部兵马、带上犒赏关宁官军的银两、财物，前往山海关招降吴三桂和高第。

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唐通去后，“遗三桂书，盛夸自成礼贤，啖以父子封侯。”

两个明朝总兵吴三桂与高第果然立即投降了。由唐通接管了山海关防务，吴三桂则带领部众向京师进发，准备朝见李自成，接受新的任命。

吴三桂领着兵马于三月二十四日到永平府（府治在卢龙县），“大张告示：本镇率所部朝见新主，所过秋毫无犯，尔民不必惊恐，等语。”

一两天之后又行至玉田县。就在这时，吴三桂改变立场，说他在北京的家属受到大顺军的侵犯，政治态度立即发生了变化。

关于导致吴三桂叛变的直接原因有两种说法：一种是说他的爱妾陈圆圆被刘宗敏夺去，于是“冲冠一怒为红颜”。另一种说法是刘宗敏在追赃助饷的过程中，逮捕了吴三桂的父亲吴襄，“索饷二十万”，所以吴三桂才又反悔了。

关于吴三桂为何转变，一直是一个历史迷案，《红楼梦》这一段《相约》，《相骂》给了我们真正的答案。

戏里的史家，即史湘云所隐射的李自成大顺军给了银子，与关宁集团达成政治联姻一般的协议，并派唐通押送金银前往。

后来关宁集团再次反叛的原因，其实是戏里所演的那样，他们认为自己没拿到银子。

那么现在假设你是关宁军的一员，原本吴三桂告诉你，只要投降大顺军，你就可以拿到一大笔钱。正在你跟着大家去拿钱的时候，吴三桂突然告诉大家，这钱拿不到了，大家都被骗了，这时大家群情激愤，都表示反了，你也就只能跟着大家反了。

这就是吴三桂又反叛李自成的真实历史，至于钱被谁吞了，目前还无法确定，不过一定不是明史里所说的什么“冲冠一怒为红颜”。

后来就是和戏里芸香前去和皇甫家相骂一样，李自成率领大顺军前往山海关，准备镇压吴三桂叛军，双方大战了一场，也就是著名的山海关和一片石之战。

最终满清乘机捡了便宜，入关与吴三桂联合击败了大顺军，双方与士绅分配了利益。

在这一段后面有脂批，就是评论关宁军：

【庚辰双行夹批：按近之俗语云：“宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。

大抵一班之中此一人技业稍出众，此一人则拿腔作势、辖众恃能种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽欲不怜而实不能不怜，虽欲不爱而实不能不爱。

余历梨园弟子广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。

复至“情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。

使言《石头记》之为书，情之至极、言之至恰，然非领略过乃事、迷蹈过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。】

至于吴三桂反叛的具体细节，请看后文女儿酒令一回的情节。

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