曾可可长得好不好看，庄言当然不知道，网友们当然也不可能认为庄言真的因为曾可可长得好看而点赞的。

大部分人都把目光聚焦到了这本书上，都在问这本书到底什么书。

就这样，本来只是小火一把，热度一下子又上了一个层次，变成大热点了。

甚至现在在摆渡搜索引擎上，只要输入庄言两个字，下面就会弹出来庄言点赞“从远方来的可可西里”的新闻。

网友们都在问，这本到底是什么书？

其实完全没有必要问，好奇了就去搜出来看看，但是不管是哪个时代的网民，都有这样的尿性，明明很容易找到答案的问题，却非要到处去问。

他们中间有很多人，关心的也并不是这本书，而是因为庄言给一个f主点了赞，他们觉得中间有什么八卦可以挖，所以到处都会看到这类问题。

前面的几个问题，庄言觉得也正常，可是看到后面一个问题，他就只能摇头叹气佩服网友们的想象力。

看到些没有底线的传闻，庄言脑海中首先就浮现出一个典故——宋人掘井。

这个典故是说，宋朝时有一家掘了一口井，自此不用去远处打水，所以高兴地说“吾穿井得一人”，意思是说挖了这口井就节省了一个人的人力。但是这话被传出去之后，人们以讹传讹，竟然传出了这家挖井挖出来一个人，就这样，十里八乡的都跑到这家去围观那口井，想看看是怎么挖出来一个人的。

可笑的是，宋人掘井之所以会发生，是因为当时的通讯不发达，人们传话的时候难免会出现错误，而又无从考证。但是现在这种类似“宋人掘井”的事情，却是因为通讯太过发达，网络太过发达，发达到什么人都能上去说两句话，而且大家说话也不用负责任。

不过庄言对这种事情，也算是有了免疫力，所以也只是一笑了之。

看到突然火了，庄言也算是舒了口气，之前还想说这本书不知道为什么会水土不服，却没想到单单就是市场定位的方向有问题而已，如今有了个契机，也就火起来了。

毕竟这个世界也不缺乏文艺青年，甚至于，这个世界的文艺青年的数量比之二十一世界还要多得多。

按道理说，这个世界一直注重理科发展，文科一项偏弱，怎么就能滋生出这么多的文艺青年？

其实不是这个世界文艺青年太多，而是二十一世纪的文艺青年太少，在那么一个娱乐至死，金钱至上的时代，根本就没有什么滋生文艺青年的土壤。更甚者，有很多人自己不喜欢读书，不愿意做一个文艺青年，就极力贬低文艺青年。还有一些人，不是真的爱看书，却要天天假装自己爱看书，写一些乱七八糟的东西就以为自己是个文豪，一颗老鼠屎坏了一锅粥，使得有些人对文艺青年印象不怎么好。这种外因内因加在一起，到后来，文艺青年已经变成了一个贬义词。

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“呦呵，装什么文艺青年呢。”

这种阴阳怪气的冷嘲热讽，庄言也曾听过，不过基本上不是说给他听的，因为他虽然有颗文艺心，但是表面看起来却是一个理工男。

庄言常常调笑说文艺青年身上有一股特别的酸腐气息，但也是一种善意的玩笑而已，因为他清楚地知道自己理工男的外表下，也藏着这么一股子酸腐味道。

能火起来，庄言是由衷地感到高兴，当然不是因为他自己又能多拿多少版税，而是因为他向来对于自己搬过来的书都寄托着一种希望，他希望自己不会辜负这些书，让这些书在这个世界也能找到自己的一席之地，也为这个世界带来一些美好的东西。

这样一来，他既能对得起他来的那个二十一世纪，也能对得起他如今所在的这个二十世纪。

的事情对庄言来说，不过是个插曲而已，他现在主要做的，还是给名单上的人打电话。

打电话的这些人，基本上稍微不那么重要的人以及只能打电话的人，后面那种是像刘鹗他们这样的，远在金陵没有办法当面请的，而前面那种则是像之前签售所在书店的那几个店长们，像他们这样的，都是打电话过去。

而其他人，打电话显然就显示不出自己的重视，譬如说康有为，譬如说蔡元培，他们这些人，不可能说庄言请他们就只是打个电话就行了。

庄言已经决定，明天就挨家挨户去请他们，而且自己一个人去形单影只，还要把王立健他们几个拉上给自己壮胆才行。

路线图他都已经规划好了，先去辜鸿名家，然后从辜鸿名家直接去康有为家，去了康有为家之后再去蔡元琣家。

这样一来，住在燕京大学里面的几个就算是拜访完了。拜访了他们三个之后，他还要再跑到文化部的家属楼那边去找连立文。

让庄言有些头疼的是，燕京大学跟文化部离得有些远，就算是坐地铁也要一个多小时。

找完连立文，最后他要去任为民家去拜访任为民。

这样一想，梁启超他们定的日子还真是有些紧巴巴的，而且到现在为止，办宴席的酒店还没有定下来，他明天去给人送请帖，上面都不知道要写什么地点。

但是现在不请还真不行，明天就已经是初二了，如果明天不请，等到后天，甚至是大后天，那就太急了，人家反应的时间都没有，就算是人家想来，可能时间安排上也冲突了，到时候就算是想改行程，也有些太迟了。

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